Государственный строй. Карл Великий

. Феодализм. В государстве Карла Великого вытворился так называемый феодализм - общественно-политический строй, в котором обладание земли было сопряжено с военной службой. Этот порядок завелся уже тогда, как Герман начали осваивать римские провинции, и продлился долгие века.
В тогдашнем гражданстве верховодили крупные земельные собственники, также в армии занимали высокие положения. Они дидичилы земле по своим предкам, скупали их от крестьян или получали от королей, тем способом платили им за их заслуги или добывали себе их расположение. В * дальнейших веках эта крупная собственность все росла, так же как некогда в Риме благородные латифундии, и все лучшее загосподарьо-вувалася. Одновременно уменьшалась имела собственность. Мелкие землевладельцы не могли удержаться через крупные государственные налоги и тяжелую военную службу. Они либо продавали вельможам свои земли, или подвергались под их опеку. Мощный господин мог освободить своего протегованого от налога или войска, ибо был графом, маркграфом или иным чиновником, или уменьшал эти обязанности, или, наконец, помогал ему деньгами и оружием. Много таких беспомощных людей подвергалось под опеку церкви - епископов или монастырей, также распоряжались большими землями и влияниями. Такой подданный не тратил своего личного И свободы, но становился зависим от своего протектора, должен обязаться к нему в некоторые даней, службы на дворе, а прежде всего к военной службе под флагом своего господина.
Сначала такие условия об опеке складывались разными способами и в разных обстоятельствах; позже появилась одноцильна система с очень подробными и измельчите предписаниями. Тот, кто подвергался под опеку, звался вассал. Это слово в кельтском языке означало слугу, подданного. Господин, который принимал кого под свою протекцию, назывался сеньора - старшего. Передачей ния в опеку называлось мендации. Оно происходило очень святочно, приписанным способом: вассал клякав перед сеньора на оба колена, свои руки вкладывал в руки г и составлял ему присягу. Вассал был обовьязаний ко всякой военной службы, которую ему предписывал господин. За то господин обеспечивал ему опеку, содержание, вооружение, а прежде предоставлял ему землю. Такая предоставлена ​​земля называлась феод, - и отсюда происходит название феодализма. Землю, которую церковь давала своим вассалам, называлась бенефиции (добродетель), а именно предоставление - и н в есть с т и т у р а ю. Такая земля не становилась собственностью вассала. Он не мог ее продать ни заложить, ни избавиться иным способом. Он мог пользоваться ею только так долго, пока повнив военную службу. После его смерти земля возвращалась к господину, что мог ее отдать сыновьям вассала или розпорядиты ней иначе. Предоставление земли происходило символическим способом: сеньор вручал вассалу некий знак владения, например ветку, срубленную из дерева, горсть земли и проч. В феодальных отношениях большой вес клали на моральной стороне условия. Вассал присягой обязывался к верности сеньора и этой верности должен соблюдать невзирая на всякие препятствия и опасности. Когда предал и бросил сеньора, не только тратил землю, но и покрывался позором и стыдом. Прочность феодальной условия - это была одна из главных основ средневекового строя.

---

Другие статьи по теме:

- Борьба с персами и арабами.
- Государственный строй. Карл Великий
- Исторические предпосылки образования средневековой культуры.
- Польская культура (ix - вторая половина xiv в.)
- Крестоносные походы