Государство и культура арабов

Свою науку Магомет оставил в притчах, которые списывали его ближайшие товарищи; из них появилась книга новой веры: Коран, деленная на 114 разделов, или сур. Главное содержание науки Магомета-это вера в одного Бога, Аллаха, что свою волю передает людям через пророков. По последней и наиболее освидомленого Магомет считал сам себя. Он проповедовал также бессмертие души, а будущая жизнь изображал как пребывание в раю, полном всякого добра. Главная обязанность верующих есть в том, чтобы истинную веру распространять всякими средствами, даже силой и мечом. Кровь, пролитая на полях сражений, уверяет спасения. Магомет предписывал также различные молитвы, посты и выдавал много предписаний,. Затрагивали общественного и правно жизни.
Абу Бекр и Омар. Магомет не определил своего наследника, и после его смерти начались споры »между разными кандидатами, что считали себя призванными занять место пророка. Сейчас также обновилось вражде между арабскими номадами и земледельческим населением, между беглецами в Медине и давними заправилами Мекки / между горячими фанатиками новой веры и
умеренными богачами, что думали прежде всего о полезные условия для торговли Аравии грозило вновь древнее разбиения. Что же наука пророка не обветшала и образованная им организация начала быстро развиваться, в том была заслуга новой арабской элиты, ближайших товарищей и учеников Магомета, сумевшие поладнаты домашние споры, объединили заново вьесь народ и 'вернули его к большим творческих целей. Они отдали власть к а л и ф а, то есть наследника пророка, А б у Бек р (632 - 634), тестю Магомета, отцу его любимой женщины Айши, что изначально был верным сторонником новой науки. Абу Бекр только два года проводил над арабами, но своим личным авторитетом сумел овладеть видосередни силы, устранил других кандидатов и все соревнования арабов обратил к одной цели - завоевать мир для ислама, Он скермував арабские племена в двух направлениях: на Сирию и на Месопотамию. В своей походе арабы использовали семитских номадов, кочевавших по соседним странам, обращали их в новую веру и, опираясь на них, распространяли свою территорию. Как первый талантливый полководец, определился Халид ибн аль Валид. В борьбе с персами он добыл часть месопотамского Ираке, а в Палестине, под Ярмук, разбил византийское войско.
Абу Бекр назначил своим наследником, калифом, наиболее энергичного с давних товарищей Магомета - Омара (634 - 644), что среди других старшин определялся буйным нравом и решительностью. В качестве калифа он оказался как мощный властелин и политик. Занимая власть, он сказал своим ближайшим: «самый слабый из вас будет сильный, если я дам ему право до этого, но сильного сделаю слабым, если он не покорится перед властью». Он безоглядно требовал, чтобы все подвергались его приказам, но подле умел сохранить демократические черты, которыми определялось древнее арабское жизни.\

---

Другие статьи по теме:

- Затем пришла очередь Египта.
- Франция в xvi - первой половине xvii века.
- Волынское княжество
- Карл v и реформация в Германии
- Рим и Испания