Литература и наука

Позже эти онтологические опыты, что искали выяснения тайны жизни, потеряли сторонников. Сама разнородность космологических систем показала, что трудно найти одну, решающую ответ на эти вопросы. Тогда философия обратилась к опытам над человеком, в частности над этикой, т.е. принципами нравственной жизни. Первая философская школа, тем занялась, были софисты. Крупнейший из них - Протагор (487-411 pp.) - Происходил из Великой Греции, был законодателем города Турюй, затем находился в Афинах, где его уважали "как бога» за его мудрость. Но когда он высказал свой взгляд на богов, суд забросил ему безбожие, и он должен был бежать из города. Он учил так: «О богах не могу знать, существуют ли, или не существуют, также не умею указать никакой их приметы; препятствием том стоят и неуверенность вещей, и краткость человеческой жизни». Он указывал на то, что весь опыт зависит от субъективных примет людей, поэтому нельзя говорить об одной истину, и истина есть столько, сколько людей. «Мерой всех вещей является человек». Софисты занимались не теоретическими опытами, а практическим обучением молодежи; на первом месте ставили такие науки, которые могли пригодиться юношам в гражданской жизни. Протагор так характеризует свою систему: «Другие безоглядно мучают молодых людей, - те рады, что втклы из школы, а тут их в новую школу запрягают и засаживают силой в счета, к астрономии, географии, музыки. А ко мне как придет, не будет учить ничего другого, только того, чего желает. Этой наукой является - как советовать себе дома, как лучше в собственном доме хозяйничать, как лучше в государственных делах обращаться и говорить ». Софисты учили риторике, т.е. способов, как произносить красиво и убедительно, как победить в дискуссии противника, «как слабую мысль сделать сильнее». Они немало притворились к подъему общего образования, но своей теорией релятивнои1 правды подкопали этические основы гражданства.
Против науки софистов выступал Сократ (469-399 pp.).
Он был сыном бедного резчиков и сам сначала занимался отцовским ремеслом, служил в армии, был членом народного суда. Но позже предался самым философичным размышлением. Он начал выступать против этажности софистов и их субъективизма и вопреки им доказывал, что существует одна и безоглядная правда. Обязанностью человека является клонить к этой правды. Кто добудет знания, тот постигнет также добродетель, ибо добро и знания - это то же. Свое обучение Сократ вел индукционным методом, - основы знания добывал от учеников вопросами, а потом от подробностей переходил к общему взгляду. Наука Сократа имела глубокий нравственный смысл. Он обращал внимание на то, что в человеке отзывается божий голос («дай-монион»), ведущий ее к добру. Склонялся к взгляду, что человеческая душа есть бессмертная. В своей науке Сократ критиковал не раз и афинский устройство, и народные верования в богов. Это было причиной [того], что вожди толпы выступили против него и народный суд осудил его на смерть из-за яда.
На основе науки Сократа развил свою философию Платон (427-347 гг). Он происходил из состоятельной афинской семьи, отбывал дальние путешествия в Египет, Италии, Сицилии, затем осел в Афинах и учил в роще Академия, поэтому его школу и названо Академией. Платон выступал с взглядом, что мир, который познаем змисли, есть переменный и непостоянный, а вечной жизни содержится в мире вечном и неизменном - в мире идей. Идеи - это правзоры всех наших понятий. Предметы, которых мы видим на земле, - это только их слабые отпечатки. За высокие идеи Платон считал красоту, добро, правду. Доказывал бессмертие души и ее преегзистенцию, т.е. предыдущее существование, перед приходом на мир. В душе видел три стороны: разумную, чувственную и склонную к употреблению. Так же в идеальном государстве хотел видеть три слоя - ведущий слой философов, представляющих ум, и две низшие: сторожей-воинов и земледельцев. Науку Платона названо идеализмом.

---

Другие статьи по теме:

- Большие святыни
- Финикийская культура.
- Греческие государства
- Римские провинции.
- Ионийское восстания.