Затем пришла очередь Египта.

устранил давний разделение на племенные отделы, а дал предпочтение профессиональным воинам. Но он не мог справиться с оппозицией. Семья Аб-басидив, что выводилась из рода пророка, подняла против него открытый бунт на востоке - в Иране и Месопотамии. В бою под Моссулом, Мерванове войско понесло поражение 749 г., сам калиф бежал в Дамаск, а оттуда в Египет и там заключается в бою. Победили Аббасиды и обняли власть. Целую семью Омейядов 'истребили без милосердия, один только Абдерраман смог убежать в Испанию и там основал свое государство со столицей в Кордове
Багдадский калифат. Первым представителем династии Аб-басидив был Абдаллах Абуль-Аббас (750-754), что сам назвал себя «кровопроливцем», - человек, полный энергии, неразборчивы в средствах власти, насилие и коварством проводила все свои соревнования. Против него пробовали выступить сторонники семьи Алида, но он истребил их так же жестоко, как Омейядов. Такими же способами закреплял власть также его брат и наследник Мансур (754-775). Аббасиды отвернулись от запада, где была популярна династия Омейядов, и ячейка государства перенесли на восток, в Месопотамию, что их подпирала. Мансур учредил над Тигром военный лагерь в Багдаде, и эта неизвестная до того времени обитель вскоре выросла в новую столицу арабского государства и крупный центр восточной торговли
Аббасиды иначе организовали свою власть, чем их предшественники. Первые калифы опиралы свой авторитет на верных племенах бедуинов и должны были пристраиваться к их быта, вели простое, патриархальное жизни. Но теперь уже давняя простота обычаи обветшала, арабы перешли в другие отношения, потворилися между ними различные направления и партии. Калиф не мог опираться на добровольную помощь племен и вынужден искать опоры в собственных военных силах, что только от него были зависимы. Аббасиды творят себе наемное войско - и то не из арабов, а с храбрых иранцев и турок, служивших одному только калифом, а во внутренние дела государства не вмешивались. С их помощью калиф мог постичь полную власть и управлявшему государством как неограниченный деспотичный властитель. Калифы все больше отчуждаются от своих подданных, замыкаются в палатах, проводят все дела в кругу ближайших советников. Главным чиновником двора становится визирь - первый министр и заместитель правителя, который выполняет все его приказы и заслоняет его перед населением. Калиф становится все более недоступен еще и потому, что в его руках скапливается высокая религиозная власть и что он является преемником пророка и главой всех верных. Соединение духовной власти со светской дала калифом необычные воздействия, потому подлежали ему не только подданные арабского государства, но и все призывающих ислама, как далеко магометанская вера доходила.

---

Другие статьи по теме:

- Рим и Испания
- Четвертый и Пятый походы.
- Государственный строй. Карл Великий
- Ряд пап-реформаторов
- Юстиниан Великий.