Крестоносные походы

Турки. Спор за инвеституру потерял свой европейский интерес главным том, что внимание всех народов была обращена куда-то - на борьбе между христианским миром и исламом.
Мощный Багдадский калифат в Х-в. начал падать по инерции властителей, которые вели бездильне жизни в своих палатах. Главная власть в государстве досталась в руки начального полководца, именем является м и р-а л ь-о м р а (старшина старшин), а позже - султан (господин). Калифа осталась только духовная власть наследников Магомета. За высокий правительство вели борьбу различные могущественные роды; также дальше продолжались споры между шиитами и суннитами; государство попала во внутреннюю розладдя. С того пользовались окрайни провинции и становились независимыми государствами, как Египет, Персия, Туран и др..
Это деление магометанского мира ослабил экспансию ислама: и Византия, и западные народы успешно отражали наступления арабских полководцев. Заново ислам пришел к силе, когда к воздействию пришло энергичное племя турок.
Турки относились к Уральско-алтайской группы азиатских народов и проживали сначала в окрестностях Алтая, но, как номады, часто сменяли свои дома и не раз нападали на Иран и соседние страны. Наибольшей энергией определилось племя сельджуков и в: называли их так от имени их предводителя Сельджука, живший в половине X в. Около 1030 г. турки-сельджуки перешли Амударью и вторглись в Северный Иран. Свой поход значили пожаром и грабижжям; вообще добыли себе славу варварского и безоглядного племени Внук Сельджука, Тогрул Бег, захватил целую Персию, в 1055 г. добыл Багдад и принудил калифа, чтобы отдал ему правительство эмир-альтомра. Во второй половине XI в. турки заняли часть Малой Азии и Сирии; подле распространили свою власть на восток, в Среднюю Азию. Багдадский калифат и меньшие арабские государства достались вполне под влияние турецких завоевателей. Возникнет и невоинственным арабы не могли опереться храбрым варварам. Победоносный поход турок на арабские страны напоминает очень завоевание Рима Германа. Заки турки начали крупное • переселения на юг, уже много турецких наемников было в арабском войске: уже калиф Мотассим (833 - 842) образовал себе приближенный стражу из турок Так же некогда и германо вошли в римской державы сначала как наемные воины, а позднее ее освоили как завоеватели. Аналогия есть также в принятии веры победителями: герман приняли христианство от римлян, турки - ислам от арабов. И так, как западный мир организовался под руководством германий, так на востоке ведущую роль взяли турки.
Завоевание турками арабского государства мало злые последствия для культуры. Турки стояли на низком хозяйственном уровне, не вышли за кочевой быт и не понимали польз хорошо организованного земледелия, промышленности и торговли. Они уничтожали без застановы древнюю культуру и на ее место не давали ничего нового. Большая торговля, переходящую через арабские страны, сразу остановилась: купцы не имели смелости запускаться в окрестности, где не было безопасности жизни. Турецкое завоевание почувствовала очень Европа: остановился в нее привез ориентальных продуктов и изделий, шедший через Ту-ран, Иран и Месопотамию. Пахучее корни, ткацкие изделия, шелк, ковры - все то подорожало необычно, потому пути на восток были закрыты. Между европейскими купцами и арабами было полное понимание в торговых делах, - с турками таких связей нельзя было навязать. К тому еще турки начали преследовать христиан в Святой Земле - Палестине

---

Другие статьи по теме:

- Польская культура (ix - вторая половина xiv в.)
- Культура средневековья
- Рим и Испания
- Гуманизм и ренессанс
- Исторические предпосылки образования средневековой культуры.