Власти Аббасидов

По дальнейших Аббасидов в арабском государстве пришел внутренний расстрою. Религиозные партии выступали упорно друг против друга, разгорелась ненависть между арабами и турками, вспыхнуло грозное восстание негритянских невольников в Багдаде. Упрямы не пощадила даже святого города Мекки: ватага какого Кармата уничтожила город и святилище и вывезла с собой Черный камень, вернулся на место всего за несколько десятков лет. Ослабление центра использовали окрайни провинции и начали клонить в отдельности. В Египте основал свою династию турок Ахмед ибн Тулюн. Позже взяли там власть Фатимиды, что выводились от Фатамы, сестры пророка. Северной Месопотамией владели Гамданиды, которых столица Алеппо равнялась роскошью самом Багдаду. Над Каспийским морем появилась государство Буидов. В Персии развили высокую культуру Саманиды. Среди борьбы с различными соперниками Багдадский калифат клонився все больше в упадок.
Арабы в Испании. Власти Аббасидов изначально не признавала Испания. Единственный из Омейядов, спасшийся от смерти, Абдерраман (758-788), присоединил себе арабских поселенцев на Пиренейском полуострове и провозгласил себя независимым властителем с титулом эмира Кордовы. Свою силу он опирав на наемном войске, к которому принадлежали африканские берберы, испанцы, а также славяне, каким образом замандить-рувалы в Испанию. их было так много, что приближенный войско эмира звали вообще «славянами». Абдерраман встречал много трудностей в организации государства, поскольку против него выступали сторонники Аббасидов, местные беспокойные племена, мятежный берберы, а прежде всего мелкие христианские властители, что хотели выпереть мусульман из Испании. В 778 г. христиане зазвали себе на помощь Карла Великого, и он со значительным войском переправился через Пиренеи. К счастью для арабов, между христианами пришло к спорам и коалиция разбилась.
Сын Абдеррамана Гишам (788-796) больше интересовался теологией, чем военными делами, и арабское государство начала подаваться. По крючьями и (796-822) арабы должны уступить часть страны обладателям Астурии и Каталонии. В самом государстве непрестанно продолжались упрямы и восстания. АбДерраман II последовал роскошную жизнь багдадских калифов, строил величественные палаты и собирал на своем дворе поэтов и художников. По его наследников Магомета и Мондгира до большого значения пришли феодальные господа - арабы, берберы, испанцы, жившие в своих замках как независимые властители и легкомысленно себе власть эмира. С того пользовались христианские князья, и в 890 г. они уладилы поход на самую Кордову. Столицу освободил из опасности эмир Абдаллах (888-912), но с вельможами не мог дать себе совета.
Кордовская государство дошло до большего могущества за Абдеррамана Ш (912-961). Это был величайший из испанских Омейядов. В 929 г. он принял титул калифа и главы всех верных и тем способом противопоставил свои права Аббаси-дам. Он обеспечил и распространил границы своих владений, вел успешные бои с христианскими государствами, в Африке овладел прибрежная города и распространил свою власть на часть Марокко. Он содержал большую приближенный гвардию, прежде всего с «славян», которых число доходило до 6000. Благодаря военной силе он имел преимущество над феодальными господами, и они не смели против него явно выступать. Все высшие правительства он отдавал не арабы, а чужакам и даже освобожденным невольникам. По его времени Испания дошла до высокого хозяйственного развития, а арабская культура достигла наивысшего уровня. Абдерраман, так же как его предшественники, ставил много величавых построек и между прочим закончил большую мечеть в Кордове.

---

Другие статьи по теме:

- Рыцарство.
- Восточная Европа в xiv-xv вв. часть 1
- Западная Европа в xiv-xv вв.
- Феодальный строй
- Дания и Швеция