Сын Константина Роман ii

В Константинополь наплывали купцы так же из старых культурных центров Азии и Африки, как и из Западной Европы, медленно освобождалась от оков варварства. Старые римские дороги и новые пути вели в глубину азиатских стран Эгейского и Средиземного морей и несмотря Дунай в Среднюю и Западную Европу. Купеческие караваны и торговые корабли вели широкий торговый обмен. Византийские императоры немало положили меры, обеспечивающие главные пути истребить пиратов, беспокоили моря. При крестоносным походов торговля яа Востоке все больше стала переходить к крупным итальянских городов - Венеции, Генуи, Пизы. Императоры сначала пидпомагалы чужих купцов щедрыми привилегиями, чтобы только увеличить торговлю, но позже увидели, что чужаки захватывают все хозяйственные пользы, и безуспешно пытались их устранить. Приходило даже в вооруженные счетов, особенно с Венецией.
Умножения хозяйства дал основу могущества верхних классов византийского общества - всяким землевладельцам, городским патрициям и урядництву. Мощные роды богатеев, Ант гелей, Комнинов не раз достигали за властью и доказали, что умеют рядить государством. Неизмеримые богатства позволяли им пышную жизнь, что проявлялось в величавых строениях, роскошной обстановке, привередливые быту и культуре повседневной жизни. Византия для других народов была сказочной страной богатства, роскоши и красоты, и различные чужосторонних гости, ее посещали, не могли надивиться ее чарам.
Культура. Отдельный характер византийской культуре придавало прежде христианство греческого обряда. Внешними приметами его были, с одной стороны, глубокая философия греческих отцов церкви, с другой - богатство обрядовых форм Василий Великий (ум 379 p.), Григорий Богослов (ум ок. 370 p.), Иоанн Зо-лотоуст (ум 407 г. ) - это были те «столпы» греческой церкви, в чью науку оперлися организация и дух византийской церкви. Воспитанные на классической древности, проникнуты до глубины Христовой наукой, они шли пути новому миру Пышные формы греческого богослужения захватывали всех. Послы Владимира Великого, высланные в Царьград, рассказывали князю: «Пришли мы к грекам, и повели они нас туда, где служат своему богу И не знали мы, или на небе были, или на земле, ибо нет на земле такого вида и такой красоты , - не умеем тебе того описать ». Высоко развилось в Византии монашество, что свое начало принесло из Египта. Оно определялось строгим аскетизмом, и многочисленные монастыри имели огромное влияние на духовное развитие народа. Восхищение в религиозных диспутах давало подходящий грунт для творчества религиозных сект и ересей (ариане, несторияны, монофизиты, иконоборцы), вызвавшие даже кровавые войны.

---

Другие статьи по теме:

- Ряд пап-реформаторов
- Иконоборчество и упадок государства.
- Киевское государство.
- Франция при Людовике xiv
- Франкское государство