Извозчик с Дельфы. Тип грека с v в. до Хр.

Государственный строй и быт Спарты отличались от устройства других греческих городов.
Создателем его был быть Л и к у р г, фигура полумифическая: не знать, откуда он родом и когда жил. Во главе государства стояли два короля, - по преданию, из двух могущественных родов, Агіадів и Евріпонтидів, что вели с собой борьбу, а потом соединились. Короли имели небольшую власть; они только составляли жертвы богам; стояли во главе войска во время войны и судили некоторые гражданские дела. Настоящую управу государства имели пять есть ф о р и - в"надзорців", которых выбирали народное собрание. Они проводили1 на всяких совещаниях, вели суд, контролировали чиновников и даже королей, заведовали сокровищем, следили, чтобы всякие законы и постановления были точно исполняемые. Законодательная власть принадлежала до двух советов. Одна - геруссія, или совет старейшин, состояла из обоих королей и 28 членов, по меньшей мере 60-летних; она приготовляла внесения во всяких государственных делах и вела некоторые суды. Вторая совет, а п и л л а, - это были народные собрания, в которых принимали участие все совершеннолетние спартіати. Апелла принимала или отвергала внесении совета, но без дискуссии, только коротким возгласом.
Спарта славилась твердым жизнью и острым воспитанием молодежи. Когда приходила на Свет ребенок, собрание старейших членов рода решало, или оставить младенца при жизни. Калек и слабовитих детей выбрасывали на горе Тайгет, потому что спартанские законы позволяли жить только физически сильным людям. Ребенка с детства призвичаювали к невигод и суровой жизни: купалы в холодной воде, выставляли на холоде одевали в простую одежду. На седьмом году жизни ребята шли в государственных школ и там учились на средства государства. Ребят делили на жены под руководством опытных людей, и молодежь среди военных упражнений и игр училась выносливости и отваги. Ребята ходили острижены к кожи, босые и почти голые, в одном только плащи; спали на тростнике, который собственными руками, без помощи ножа, виломлювали на реке. Не было свободно принимать теплую купель, ни смазывать тело олійками, как это делали другие греки. Ребята сами приладжували себе ужин, собирали с поля траву, рубили дрова. В спартанских школах обращали больше внимания на физическое воспитание, значительно меньше -на формальное образование. Молодежь учили выражаться кратко, яснО и остроумно. Проводник жены по ужина делал ребятам вопросы, которые требовали продуманной ответа, например, которая есть самая большая добродетель мужчины и в чем она проявляется. Кто не сумел дать короткой, "лаконичной" ответы, того проводник наказывал: кусал его за большой палец руки. Высоко стоял в Спарте пение. В песнях виславляли героев, павших за родину, и позорили трусов, изображая их нищенскую жизнь. Во время религиозных праздников становились три хора, каждый из спартіатів другого возраста, и славили свои дела. Старики начинали: "Которая из нас некогда была храбрая молодежь!" Взрослые мужи отвечали: "Сегодня у нас сила, попробуй, если хочешь!" А хор мальчиков кончал: "Придется вам оставить место для нас!"
В бой спартіати шли с песней и веселостью. Тогда свободно было наряжаться в красивые одежды, фризувати волосы, чванливость хорошим оружием. Когда приближались к врагу, украшали голову венками, а король приказывал сурмачам играть в трубы и сам первый начинал боевую песню. "Это был святочный и грозный вид, когда они маршировали при звуках музыки, ровным строем, без тревоги в душе, ласково и погідно, ведомые песней опасности жизнь", - рассказывает Плутарх в жизнеописании Ликурга. Славные были боевые песни древнейших спартанских певцов-поэтов - Терпандра и Пиндара.

---

Другие статьи по теме:

- Эллада. Пуски греческой истории
- Коринфский архитектурный стиль
- Аграрные реформы
- Бронзовую культуру делим на старшую
- Египетская культура