Максентий

Но Юлиан через недолгое время убедился, что его идеи не принимаются в гражданстве, и древний культ уже безвозвратно потерял свои творческие силы. Тогда император заострил свое положение к христианам. Прежде всего он старался вызвать борьбу между самими христианами и поэтому в 361 г. отозвал из ссылки различных еретиков, которых он являлся приговорил Константы. Он надеялся, что несогласные между собой христианские секты сами себя уничтожат. В 362 г. он провозгласил запрет христианским учителям учить в школах, чем хотел устранить влияния церкви из школы. Кровавых преследований не уладжував, считал их противными культуре, но не наказывал тех, что совершали нападения на церкви и священников.
Юлиан недолго был у власти: в 363 г. исправился в поход на персов, неосторожно сам пошел в бой и добыл тяжелую рану, от которой и умер. Христианская традиция повествовала, что когда ударил его враждебный копье, он увидел в этом Божью кару и крикнул: «Ты победил, Галилеянин!"
Переселение народов. На Юлиане вымерла династия Константина Великого. По короткому владении Иовиана (362-364 pp.), Что вернул права христианству, основал новую династию император Валентиниан (364-375 pp.), Правивший совместно с братом Валенсой (364-378 pp.). По его сына Грациана (375-383 pp.) Крупнейшим событием было начало переселения народов.
В половине IV в. по Хр. в Европе появился монгольский народ гунны. Они долгое время проживали в соседстве Китая, и китайцы не раз вели войны с племенем «хун-ну». По неизвестным причинам они отправились на запад и поселились над Волгой. * Историк Аммиан Марцеллин представляет полный кошмар описание их побуду и обычаев: «Они дикие сверх всякой меры. Когда родится мальчик, перерезают ему глубоко лицо мечом, чтобы на этом месте не выросли волосы. Они небольшого роста, но крепкие, с крепким телом и грубой шеей, а выглядят так устрашающе, что можно бы их взять за двуногих зверей или неуклюжая обработанные деревянные фигуры, которые ставят на перилах мостов. Ведут такой дикий образ жизни, к блюдам не употребляют ни огня, ни другой заправки, но питаются корнями диких растений и полусырым зверским мясом, а кладут его на конский хребет под сидження1 и таким образом разогревают и смягчают ... В бой бросаются беспорядочно со страшным криком. Удобные, подвижные и быстрые, если встретят сопротивление, не раз разбегаются, а когда вражеская лава разобьется, заворачивают и разбивают ее в страшной разные. их способ борьбы заключается в том, что издали бросают стрелы с искусными костяными остриями, а вблизи воюют мечами, совершенно не оглядываясь вне себя, когда же враг засл-ется от удара меча, накидывают на него петлю из шнура, обессиливают его и валят с лошади или с ног. Во время перемирия они вероломные, непостоянны и предательские, идут по первому лучшим обманом и с необыкновенной страстью поддаются воле, что их за собой тянет. Словно неразумные звери, они не различают, что хорошо, а что зло есть лживые и лицемерные, не вяжутся никакими предписаниями религии ни даже предрассудками, а только горят безоглядной жаждой золота ».

---

Другие статьи по теме:

- Диоклетиан
- Смерть клавдия
- Максентий
- Октавиан Август
- Антонов Пий и Марк Аврелий.